Göbekli Tepe, yağmur yılanları ve dünyadaki en eski yumurta avı

Göbekli Tepe sırtında ne bir pınar ne de bir ırmak vardır. On bir buçuk bin yıl önce, T biçimli devasa sütun halkalarını diken insanlar yalnızca yakalayabildikleri suyu içtiler. Kış yağmurunu biriktirmek için kireçtaşına sarnıçlar oydular ve aşağıdaki yamaçlarda bu yağmurun yeşerttiği yabani tahıllarla geçindiler. Yağmurla yaşayan bir tepeydi burası; orada yaptıkları her şey, suyun yılı tarafından şekillendirilmişti.

O yılın üç karakteri vardı: yağmur, yılan ve yarısı boyunca gizli kalan bir yıldız.

Suyun yılı

Bu sırta yağmurlar kışın düşer. Sonbaharın sonlarından itibaren fırtınalar Toroslar’dan çıkıp gelir. Soğuk aylar boyunca sarnıçları doldururlar, bazen karla karışık yağmur olarak inerler ve bahar geldiğinde tepenin altındaki yamaçlar yabani buğday ve arpayla yeşerir. Yaz başında tahıl altın sarısına döner ve tepenin insanları oraklarıyla inip onu yukarı taşırlar. Kazı ekipleri tepede binlerce öğütme taşı bulmuştur: bu, suyun yarattığı haftalarda toplanan yağmur ekmeğidir. Ardından uzun kurak mevsim gelir. Otlar kahverengine dönüp yanar, sarnıçların suyu çekilir ve fırtınalar geri dönene dek toprak ölmüş gibi görünür.

Hayatı bu dönüşüme bağlı olan bir halk, tıpkı o günden beri tüm tarım toplumlarının yaptığı gibi, bunun işaretini gökyüzünde arardı. Sırtın üzerindeki gökyüzü de aynı yılı tutuyordu.

Yağmurlar boyunca gizlenen yumurta

En eski kozmolojide gökyüzünün en parlak yıldızı Sirius, kozmik yumurtadır; dünyanın ilk yılan çiftini çatlatan yumurta. Tepenin kullanıldığı yüzyıllarda bu yıldız güneydeki tepelerin üzerinde o kadar alçaktan geçerdi ki güneşin ışığı onu aylarca yutardı:

• Yılın dönümünde, tam da kış yağmurları başladığında, akşam alacakaranlığına gömülür ve kaybolurdu.
• Yağmur mevsimi boyunca, fırtınalar sarnıçları doldurup tahıllar yamaçlarda boy verirken, yumurta gizliydi.
• Kış ortasından sonraki haftalarda, yağmurların tam kalbinde, Yediler şafağa geri döndü. Bu, Ülkercik (Pleiades) kümesidir ve bu dizi onu yumurtanın yuvası olarak okur. Tepenin en büyük sütununun ayak dibine yedi kuştan oluşan bir sıra oyulmuştur. Yuva, yağmurla birlikte geri dönmüştü.
• Yazın doruğunda, gündönümünden yaklaşık bir hafta sonra, tam da tahıl toplanmış ve sarnıçların suyu çekilmeye başlamışken, yumurta geri geldi. Şafaktan önceki bir sabah, birkaç dakikalığına güney-güneydoğuda, güneşten uzakta belirdi.

Yağmurlar, yumurta gizliyken yağdı. Yumurta ise yağmurlar dinip hasat toplandığında bulundu.

Yılanlar yükseliyor

Gizlenme ile bulunma arasında, yerden başka bir şey daha çıktı.

Yılan, Göbekli halkının diğer tüm canlılardan daha sık betimlediği yaratıktır: ilk halkalardaki her dört hayvan figüründen yaklaşık biri yılandır; çoğu zaman kalabalıklar halinde, düzinelercesi birden, sütunlardan aşağıya zemine doğru akar gibi tasvir edilmiştir. Yılanlar sosyal hayvanlar değildir, ancak yıl içinde sürüler halinde görüldükleri iki an vardır ve bu sırta ikisi de yağmurun ardından gelir:

• Baharda, nisan ayından hazirana kadar, soğuk mevsimi geçirdikleri yuvalardan kalabalıklar halinde çıkarlar; her yıl aynı yerde, sanki toprak aldığı şeyi geri veriyormuş gibi.
• Yazın, yavrular yumurtadan çıkar. Tepede en sık oyulan yılan, hâlâ o yamaçlarda yaşayan Levanten engereğidir ve yumurtlayan az sayıdaki engerek türünden biridir. Yumurtalarının hepsi aynı anda çatlar; bir yığın yavru yılan hep birlikte topraktan çıkar.

Böylece tepenin yılının bir biçimi vardı:

1. Yumurta gizlenir.
2. Yağmurlar yağar.
3. Yılanlar topraktan çıkar.
4. Tahıl olgunlaşır.
5. Yumurta yaz şafağında yeniden bulunur.
6. Yumurtalar çatlar.

Eski öğretiye göre yumurta yılanları çatlatır. Bu sırta ise yılanlar, gizli yumurtanın geri döndüğü mevsimde tam da topraktan çıktılar.

Yağmur ayini

Hayatı bu dönüşüme bağlı olan bir halk bunun için bir ayin sürdürüyordu ve bu dizi o ayini yeniden kurguluyor. Yılan öldürülmezdi. Toprağa girip tıpkı su gibi geri gelen varlık olarak ona şükredilir ve taşa dökülen süt ile bal gibi yalnızca beyaz adaklar sunulurdu. Çıkardığı deri ağaca asılırdı. Yağmur karşılık versin diye kızgın taşın üzerine su dökülür ve halkanın içinde ekmek bölünürdü.

Toprak, bu döküşlerin izlerini saklar. Aynı kireçtaşı üzerinde Göbekli’nin komşusu olan Karahan Tepe’de, inşa edenler büyük halkanın altındaki bir odayla buluştuğu noktada kayaya bir kanal oymuşlardı; böylece halkaya dökülen her şey, duvarlarından yılan başlarının yükseldiği alt odaya akıyordu. Suyu olmayan bir tepede biri, suyun halkadan yeraltındaki yılan odasına akması için bir yol yapmıştı. Ve Göbekli’nin kendisinde, ziyafetlerden kalan on binlerce hayvan kemiği arasında hiçbir kazı raporu tek bir yılanın bile öldürüldüğünü ya da adandığını aktarmaz.

Bu eşleştirme yalnızca bu tepeye özgü değildir. Dünyanın dört bir yanında, birbirleriyle hiç karşılaşmamış halklar yılanı yağmurla birleştirmiş ve kan yerine sütle onurlandırmıştır:

• Hindistan’da, muson mevsiminde Nag Panchami gününde insanlar kobralara süt döker ve onları serbest bırakır.
• Arizona’daki Hopiler arasında, yaz sonu yağmur töreninde Yılan dansçıları yılanları toplar, onları onurlandırır ve yağmur dualarını yerin altına taşısınlar diye serbest bırakırdı.
• Anadolu yaylalarında, Göbekli’den binlerce yıl sonra Hititler, yılanla yağmurun hâlâ birbirine bağlı olduğu bir bahar bayramı kutluyordu. O zamana dek yılan düşman haline gelmiş, fırtına tanrısı tarafından öldürülmüş ve eski şükran ritüeli bir dövüşe dönüşmüştü. Ancak mevsim, yılan ve yağmur hâlâ oradaydı.

Yumurta avı

Dünyanın her yerinde evlerde her bahar sürdürülen ve kimsenin bugüne dek tam olarak açıklayamadığı bir gelenek vardır. Bir yumurta gizlenir, çocuklar onu arar ve bulur.

• Yumurta boyanır ve Yunanistan’dan Rusya’ya uzanan en eski Hristiyan diyarlarında kırmızıya boyanır.
• Bayram takvime göre değil, gökyüzüne göre belirlenir: ilkbahar ekinoksundan sonraki ilk dolunayı izleyen ilk pazar.
• Yerin altına inip üçüncü gün geri gelen birini kutlar.
• Kuzey Avrupa’da yumurtayı bir tavşan gizler ve kimse neden tavşan olduğunu bilmez.

Sırtın üzerindeki gökyüzü bunun nedenini söyleyebilir. Sirius’un hemen batısında, gökyüzünde neredeyse aynı yükseklikte, küçük Tavşan takımyıldızı pusuya yatmıştır. Her gece, her enlemde Tavşan, yumurtadan kısa bir süre önce ufkun altına iner ve ondan kısa bir süre önce doğar. Tavşan, yumurtayı gizlenmeye götürür ve tekrar dışarı çıkarır.

Bu sırta yumurta, yılanlar toprakta uyurken ve tahıl büyürken yağmur mevsimi boyunca gizlendi; yılanlar ortaya çıktıktan sonra ise yaz şafağında bulundu. Gelenek bu çerçeveyi korur, ancak bahara kaymış ve yıldızını yitirmiştir. Yağmur ve yeni çimenler mevsiminde bir yumurta gizlenir, yumurta aranır ve yerin altına inen kişi nasıl geri geliyorsa o da ışığa kavuşturulur. Bu oyunu oynayan çocuklar neyi yaşattıklarının farkında değildir. Mutlu sonu yaşatırlar; zaten asıl mesele de hep buydu.

Aşağı inen geri döner

Parçaları yan yana koyduğunuzda, tepenin bütün bir yılıyla anlatılan tek bir öğretinin parçaları olduklarını görürsünüz:

• yağmur toprağa iner ve tahıl olarak geri döner;
• yılan toprağa girer ve kalabalıklar halinde geri döner;
• yumurta güneşe girer ve şafakta, yılanları çatlatarak geri döner;
• ve sonunda, bin beş yüz yıl sonra, tepenin insanları halkalarını bütün, dik ve kırılmamış halde, tohum nasıl gömülür ve yumurta nasıl gizlenirse öylece toprağın ve ziyafetlerinin kemiklerinin altına gömdüler; ta ki tepe geri dönsün.

Ve kendi yüzyılımızda geri döndü.