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Sei nicht zynisch bei der Arbeit

@masahide_YSD
JAPANISCH18. Mai 2026
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TL;DR

Eine tiefgehende Analyse der Berufsphilosophie, inspiriert durch „Der Teufel trägt Prada“. Wir untersuchen die Grausamkeit der Geschäftslogik und warum wahrer Erfolg eher volles Engagement als zynische Distanz erfordert.

Notizen auf dem Nachhauseweg nach dem Anschauen von „Der Teufel trägt Prada 2“. Als der erste Film herauskam, war ich frischgebackene Absolventin, und jetzt, mit 41 Jahren den zweiten zu sehen, spürte ich in Echtzeit eine tiefe Verbundenheit mit Andy – während ich über mein eigenes Alter und die Trends der Medienbranche als Insiderin nachdachte.

Arbeit ist unglaublich verlockend, und dennoch habe ich das Gefühl, dass es ein unvermeidlich „grausames Spiel“ ist. Diese Grausamkeit hat zwei Bedeutungen.

Die Grausamkeit des „Wissens“

Einsatz, Begabung und Gespür werden auf grausame Weise offensichtlich. Es gibt eine Szene, in der Miranda sagt: „Du kannst es nicht. Das musst du selbst wissen.“ In Wirklichkeit sind wir oft diejenigen, die unser eigenes Unvermögen am besten kennen, während wir so tun, als ob nicht. Ich denke, die erste dargestellte Grausamkeit ist nicht die des „Nichtwissens“, sondern die des „Allzu gut Wissens“. Das gilt nicht nur für mangelndes Können, sondern auch für Unehrlichkeit, das Ego, über andere hinwegzugehen (worauf sich der erste Film konzentrierte), und die zögerliche Haltung, Ausreden für sich selbst zu finden. Letztendlich ist dem Handelnden alles bewusst. Miranda wird als jemand dargestellt, dessen inneres Bewusstsein und äußeres Handeln perfekt integriert sind (außer wenn sie mit ihrem Partner zusammen ist), was sie zu einer „grausamen Person“ ohne lästiges menschliches Schwanken macht. Aber vielleicht ist nicht Miranda grausam, sondern der Akt des „Wissens“ selbst.

Die Grausamkeit des „Entschiedenseins“

Um die Sache noch schlimmer zu machen, gibt es die Grausamkeit, bei der Gewinnen oder Verlieren vollständig vom Boden bestimmt wird, auf dem man gerade steht, unabhängig von individueller Fähigkeit oder Güte. Zu Beginn werden Journalisten massenhaft entlassen, und Andy schimpft: „Wie können so gute Menschen so etwas erleben!“ Der Film enthält viele Metaphern für „Entitäten, die sich einen Dreck um Geschichte oder Tradition scheren, im Namen der Rationalität“ – Erben der zweiten Generation in der Synthetikbranche, Neureiche ohne Geschmack, unverschämte Berater. Er deutet subtil an, dass „der Charakter eines Menschen und sein geschäftlicher Erfolg wenig miteinander zu tun haben“. Er zeigt nicht nur die glamouröse Seite; er stellt die Realität dar, dass „man arbeiten muss, um zu essen“ und „die Grausamkeit der geschäftlichen Rationalität hereinbricht, egal welche Philosophie oder Ästhetik man hat“. Dieser Realismus war gut. Das Geschäft lebt von solcher Reibung und solchem Konflikt – eine Welt, die der 20-jährige Andy, die „voller Selbstverwirklichung“ steckte, nicht sehen konnte.

Welche Haltung in einem solchen Spiel einnehmen?

Wenn man Arbeit jedoch mit einem Spiel vergleicht, ist eine mögliche Haltung, von außen auf diejenigen herabzusehen, die es spielen, und zu denken: „Wie töricht.“ Das ist ein entscheidender Punkt. Zu Beginn des vorherigen Films betrachtete Andy das Spiel, für eine Moderedaktion zu arbeiten, mit zynischer Distanz. „Ich möchte Journalistin werden; ich werde nicht für immer hier sein“, „Es ist lächerlich, dass Milliarden Yen und so viele Menschen sich für diese Kleider bewegen.“ Sie spielte das Spiel, während sie Distanz hielt und cool tat.

Aber auf halbem Weg, getrieben von ihrem Ehrgeiz und dem Wunsch, anerkannt zu werden, beschloss sie, voll einzusteigen. Wenn man sich entscheidet, sich darauf einzulassen und einzutauchen, sind Spiele sicherlich unterhaltsam. In „2“ wird Miranda auch als jemand dargestellt, der gelegentlich darüber nachgedacht hat, „aus diesem Spiel auszusteigen“, nachdem die Begeisterung abgekühlt ist. Man hört es in ihrem Satz: „Ich frage mich, wie man weiß, wann es Zeit ist zu gehen.“ Aber am Ende ist es einfach: „Ich liebe meine Arbeit.“ Man muss dieses Spiel nicht spielen, und selbst wenn man es tut, ist man nicht verpflichtet, einen Preis zu zahlen oder fanatisch besessen zu sein. Es ist letztendlich „Ich habe es getan, weil ich es wollte.“ Wie der Satz „Du wolltest nicht jemanden retten, du wolltest gerettet werden, oder?“ andeutet – ob man spielt oder nicht, und wie tief man geht, es ist alles nur „das zu tun, was man tun wollte.“ Diese Tatsache an sich ist irgendwie grausam, dachte ich.

Nun, es ist auch eine grausame Tatsache, dass diejenigen, die zynisch tun, nicht gegen diejenigen gewinnen können, die es nicht sind. Sei nicht zynisch gegenüber der Arbeit, Selbst.

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