Vi «Hasta que se seque la camiseta» completa.
Para concluir, me pareció una historia terrible.
No es que no pudiera entender la trama. Más bien, porque vi hasta el final, pude ver qué intentaba afirmar esta historia, y eso me hizo sentir inquieto.
«No tienes por qué estar atado al matrimonio».
«Puedes divorciarte aunque os améis».
«Las relaciones no necesitan etiquetas».
«Solo vive con autenticidad».
A nivel micro, bueno, hay personas que viven así.
Pero visto a nivel macro, para mí era exactamente como el Japón de hoy.
Me entró miedo: «Este país perecerá si sigue así».
Descartando la sexualidad,
debilitando los vínculos familiares,
debilitando las conexiones humanas,
debilitando los lazos con la tierra,
y finalmente decidiendo todo basándose en «si me hace sentir bien».
Detesto profundamente este sistema de valores.
La familia Sonoda es demasiado patética
Primero, mi pensamiento final.
La familia Sonoda es demasiado patética.
Hay un marido que perdió a su esposa.
Hay hijos que perdieron a su madre.
Además, Azusa, quien falleció, era la persona más brillante del drama, la que más conectaba a las personas y la que más se sentía «viva».
En contraste, Mitsuru, interpretado por Kenichi Matsuyama.
¿Qué es esa costumbre de desaparecer?
Se esfuma cuando las cosas se ponen desagradables.
Se va sin avisar a su esposa.
Preocupa a quienes lo rodean.
Y cuando regresa, retoma las relaciones normales.
Si hay problemas mentales o enfermedades detrás, creo que debería buscar tratamiento primero.
Tener una enfermedad y tener permiso para arrastrar las vidas de otros hacia ella son dos cosas distintas.
Personalmente, no parecía nada más que un inútil despreciable.
Enamorarse,
casarse,
hacer que tu pareja espere que seas un «marido»,
y luego desaparecer cuando te cansas.
No soporto que esto se procese como ser una «persona delicada» o «torpe».
No estoy diciendo que debamos excluir a las personas con problemas de salud mental.
Todo lo contrario; si tienes problemas, tienes la responsabilidad de enfrentarlos.
Si te enamoras de alguien, te casas con esa persona y unes tu vida a la suya, surge naturalmente una responsabilidad.
Este hombre tiene muy poca.
Sakiko tampoco tiene sentido
Sakiko, interpretada por Yu Aoi, también es bastante algo.
Creo que está bien divorciarse tantas veces como quiera.
El divorcio no es raro, y las parejas incompatibles no tienen por qué permanecer juntas.
Pero no le cuenta a su actual esposo sobre su historial de matrimonios y divorcios repetidos.
¿Por qué?
¿No es esa información crucial para que la pareja decida si casarse?
Y finalmente, estas dos se divorcian a pesar de amarse.
Además, se mudan de nuevo a la casa donde vivían divorciadas y se llevan bien.
Esto me resulta verdaderamente incomprensible.
No dejaron de amarse.
No encontraron a otra persona.
No hubo violencia doméstica.
No hubo un choque decisivo de valores.
Se aman, pero
«Estar en una forma marital es doloroso, así que dejemos de estar casados».
Esto se retrata como una forma moderna de amor.
No, no lo encuentro bello en absoluto.
¿Acaso Sakiko odia la sociedad humana misma?
Si es así,
«Si estás insatisfecho con el mundo, cámbiate a ti mismo. Si odias eso, cierra tus ojos y oídos, mantén la boca cerrada y vive en soledad».
— El Mayor (Ghost in the Shell).
Es una frase brusca, pero mientras veía, realmente sentí eso.
Mientras vivas en la sociedad humana, no existe ninguna relación donde solo tú quedes ileso, solo tú quedes cómodo y solo tú quedes libre.
Amar pero divorciarse: ¿Es eso realmente madurez?
Por supuesto,
no es un asunto simple de
«Casarse porque se aman»
o «Permanecer juntos para siempre una vez casados».
Pero inversamente, también detesto la tendencia donde decir
«Te amo pero no quiero estar atado a la institución del matrimonio»
o «Las relaciones no necesitan nombres»
de repente te hace parecer que tienes valores maduros.
Estar casado es duro.
Así que dejamos de estar casados.
Pero tú eres importante para mí.
Queremos seguir conectados.
-- ¿No es eso conveniente?
Entonces solo salgan casualmente,
encuéntrense casualmente,
tengan sexo cuando quieran,
duerman cuando quieran,
y hagan lo que les plazca por lo demás.
Sin responsabilidad.
Sin obligaciones.
Sin necesidad de cargar con el peso de la vida de otro.
Si esto se presenta como la relación humana más racional, naturalmente nadie se casará.
Después de ver una historia así, ¿quién pensaría «El matrimonio suena bien»?
Sorprendentemente, casi no hay 'sexualidad' en este drama
Algo que seguí notando:
Este drama sorprendentemente carece de «sexualidad».
No estoy diciendo que necesite escenas de sexo.
No estoy criticando la falta de descripciones explícitas.
Es un problema más fundamental.
Entre hombres y mujeres, casi no hay aura sexual.
De Mitsuru, interpretado por Kenichi Matsuyama,
de Juki, el esposo en la familia Sonoda,
no hay olor de «Quiero a esta mujer».
El lado femenino se inclina hacia esto, y las relaciones se vuelven cada vez más amistosas.
Que los hombres sean hombres y las mujeres sean mujeres.
Querer tocar el cuerpo de alguien a quien amas.
Deseando al otro sexualmente.
Teniendo sexo.
Como resultado, teniendo hijos.
Y creando una unidad familiar para criar a esos hijos.
Estos aspectos primitivos y obvios de los seres vivos están completamente diluidos.
Lo que existe en este drama son solo relaciones psicológicas:
«Entenderse mutuamente»
«Hablar»
«Sentirse cómodo»
«No sentirse cómodo»
«Poder ser uno mismo»
Los humanos aparecen como si no tuvieran cuerpos.
¿Es este el resultado de una sociedad que hizo peligroso el sexo?
Mientras veía, pensé algunas cosas desagradables.
¿Es este el resultado de una sociedad que ha tratado implacablemente el «sexo» como peligroso, con leyes contra la cópula no consensuada y cosas así?
Por supuesto, no condono la cópula no consensuada.
Va de suyo que el sexo sin consentimiento está mal.
No estoy haciendo un argumento legal; estoy hablando de cultura.
Mirar a alguien sexualmente.
Coquetear.
Desear el cuerpo.
Surge tensión sexual entre hombres y mujeres.
¿Ha sido todo esto empujado a segundo plano como «peligroso», «vergonzoso» o «descortés» sin que nos demos cuenta?
Al final de ese camino, nadie desea a nadie sexualmente.
Nadie invade.
Nadie hiere a nadie.
Habla suavemente,
respeta al otro,
mantén cierta distancia,
y vete si no te gusta.
Extremadamente seguro.
Y extremadamente estéril.
Así es como los hombres y mujeres de este drama me parecían.
Solo la mujer con 'Vitalidad' murió
Por eso Azusa dejó una fuerte impresión.
Irónicamente, era la mujer con la mayor aura sexual en la historia.
La mujer más brillante.
La mujer más humana.
La mujer que irradiaba vitalidad.
Una mujer que realmente dio a luz, se convirtió en madre y construyó una familia.
Una mujer que conectaba a las personas.
Infinitamente brillante,
un poco erótica,
como la vida misma.
Y solo ella murió.
Ella sola era erótica,
ella sola dio a luz,
ella sola construyó una familia,
ella sola conectó a las personas,
ella sola era infinitamente brillante,
Y murió.
Es lo peor.
Las personas restantes
dejan de estar casadas,
eligen relaciones sin nombre,
y cada uno vive «con autenticidad».
Para mí, eso no se veía nada bello.
¿Es la 'Familia' algo tan malo?
Finalmente, lo que estaba pensando mientras veía este drama era sobre la familia.
Estos personajes probablemente rondan los 40 años.
La generación de sus padres ronda los 70.
Significa que son hijos de una generación que no conoció directamente la guerra.
Sus padres fueron criados por una generación que conoció la guerra.
Japón ha, durante las últimas décadas,
debilitado el sistema ie (hogar),
debilitado las comunidades locales,
debilitado los lazos con las empresas,
dejado de ver el matrimonio como absoluto,
liberado el divorcio,
desmantelado los roles de género,
esencialmente liberando a los humanos de las viejas comunidades.
No creo que todo eso fuera malo.
Las familias antiguas claramente tenían muchas irracionalidades.
Soportar violencia doméstica porque no puedes divorciarte.
Soportar porque eres mujer.
Heredar la casa porque eres el hijo mayor.
Soportar por las apariencias sociales.
Absolutamente no quiero revivir esas cosas.
Pero.
¿Significa eso que oscilar completamente hacia el extremo opuesto está bien?
Los sistemas y responsabilidades no existen solo para sufrir
Matrimonio.
Familia.
Comunidad.
Empresa.
Tierra.
Estas cosas ciertamente atan a los humanos.
Son molestas.
Quitan libertad.
A veces son irracionales.
Pero no todo lo que ata a los humanos es malo.
Los humanos son egoístas si no se les controla.
Cuando te cansas, quieres huir.
Cuando te aburres, quieres hacer otra cosa.
Si eres feliz, eso es suficiente.
Naturalmente, todos se vuelven así.
Así que cuando te casas,
incluso si piensas «No quiero estar con esta persona hoy»,
regresas al mismo hogar.
Si tienes hijos,
incluso si piensas «Solo quiero hacer lo que me gusta»,
cocinas, los llevas a la escuela y ganas dinero.
Cuando los padres envejecen,
incluso si piensas «Es una molestia»,
terminas cuidándolos de alguna manera.
Vivir en una comunidad significa tratar con los vecinos.
Trabajar en una empresa significa trabajar con personas que no te gustan.
Definitivamente hay una parte donde esta «molestia» mantenía las relaciones humanas.
Los sistemas, promesas y responsabilidades no existen únicamente para hacer sufrir a los humanos.
También existen para restringir el egoísmo humano.
Y a través de esa restricción, algunos humanos son protegidos.
Especialmente los niños.
Realmente prefiero los 'Himnos a la Humanidad'
Escribir tanto podría llevar a acusaciones como «Entonces te gustan los valores familiares tradicionales».
Pero eso es ligeramente diferente.
Lo que me gustan son historias que afirman fundamentalmente la humanidad misma.
Amo los himnos a la humanidad como «La Odisea» o «María».
Los humanos cometen errores.
Son débiles.
Hacen cosas estúpidas.
Tienen deseos.
Sufren.
Heriran a otros.
Son desesperadamente irracionales y problemáticos.
Pero aun así, piensan.
Idean soluciones.
Conocen gente.
Aman a alguien.
Dejan descendencia.
Crían a la siguiente generación.
Sin importar cuántas veces fallen, apuntan a un lugar más feliz.
Si una persona falla, se une fuerzas con otras.
Cuando surgen dificultades, las resuelven cada vez.
Así es como han vivido los humanos.
Creo que los humanos siempre son humanos.
Nacidos en esa tierra,
viviendo en esa tierra,
pensando,
conociendo gente,
enamorándose,
formando una familia,
dejando descendencia,
intentando ser más felices.
Por supuesto, no todos necesitan casarse.
No todos necesitan tener hijos.
No todos necesitan vivir en su ciudad natal para siempre.
Pero mirando a la especie en conjunto, hemos transmitido vida, cultura y sociedad a la siguiente generación de esta manera.
Persiguiendo la felicidad individual mientras se propaga a quienes te rodean.
No volviéndote feliz solo.
Haciendo a tu familia un poco más feliz.
Haciendo a tus amigos un poco más felices.
Trabajando y creando algo.
Ayudando a alguien.
Criando niños.
Mejorando la comunidad.
Estas micro-felicidades gradualmente se conectan con la macro-felicidad.
Me gusta esa imagen de la humanidad.
Por lo tanto,
no puedo tolerar historias que reducen la humanidad misma en la dirección de:
«Toma distancia para no salir herido»
«Disuelve las relaciones porque es duro»
«No te ates a las formas»
«Si te sientes cómodo, eso es suficiente»
Incluso si te dicen,
«Los humanos están bien a este nivel»
«No tienes por qué forzarte»
«Esto también es felicidad»
No puedo aceptarlo.
Creo que los humanos no somos tan pequeños.
Más problemáticos,
más codiciosos,
más heridos,
más deseosos de otros,
más propensos a fallar,
pero aun así tomando la mano de alguien,
intentando moverse a un lugar ligeramente mejor que ayer.
¿No es eso lo que somos?
De este drama, sentí casi ningún sentido de «creer en la humanidad».
Eso fue verdaderamente decepcionante.
Una sociedad donde 'Ser tú mismo' es supremo
Quizás esto es lo que más detesté de ver este drama:
El valor de «vivir con autenticidad» se coloca por encima de todo lo demás.
Por supuesto, vive con autenticidad.
Pero hay incontables momentos en la vida cuando no puedes ser tú mismo.
Convertirse en padre es el ejemplo principal.
Cuando un niño llora,
«Quiero estar solo ahora» no funciona.
Cuando un miembro de la familia está enfermo,
«Esta relación no me resulta cómoda ahora» no funciona.
Compartir una vida con alguien significa aceptar esa incomodidad.
Sin embargo, hoy en día,
palabras como
«No tienes por qué forzarte»
«Vete si no te gusta»
«Cuídate a ti mismo»
«Las relaciones no necesitan nombres»
suenan amables.
Todas son correctas.
Todas son correctas, pero
si todas se convierten en los principios supremos de la sociedad simultáneamente, ¿no se volverán insostenibles las relaciones humanas?
¿Perecerá el país si solo alabamos estos valores?
Sé que es exagerado.
Pero después de terminarlo, lo pensé seriamente.
La familia es molesta, así que no la necesito.
El matrimonio me ata, así que no lo haré.
Tener hijos quita libertad, así que no los tendré.
Mi ciudad natal no importa.
No quiero pertenecer a una empresa.
No asociaré con personas que no me gustan.
Conociendo solo a personas con las que me siento cómodo,
solo cuando me siento cómodo,
en lugares donde me siento cómodo,
haciendo lo que me gusta.
Para los individuos, es muy racional.
Pero ¿qué pasa si la sociedad en conjunto hace esto?
¿Quién tendrá hijos?
¿Quién los criará?
¿Quién cuidará de los ancianos?
¿Quién mantendrá la comunidad?
¿Quién asumirá «trabajos que no son rentables para mí»?
La sociedad originalmente está hecha de incontables «negocios injustos».
Apilar soluciones óptimas individuales no necesariamente resulta en la solución óptima societal.
Más bien, parece que
como resultado de perseguir la felicidad individual al límite,
la sociedad en conjunto se está encogiendo gradualmente.
Japón parece haber entrado en esa etapa.
Esta historia se veía exactamente como el Japón de hoy
Por eso «Hasta que se seque la camiseta» me provocó náuseas.
No simplemente porque me disgustaban los personajes.
Porque la manera en que estos personajes vivían era increíblemente moderna.
Descartando la sexualidad,
debilitando la familia,
haciendo frágiles las relaciones,
debilitando las conexiones humanas,
debilitando los lazos con la tierra,
priorizando la emoción sobre las instituciones,
priorizando la autodeterminación sobre la obligación,
y finalmente decidiendo todo
basándose en «si me hace sentir bien».
Retratando esto como «amabilidad», «madurez» o «una nueva forma de amor».
No puedo encontrar belleza en ello.
Lo que quiero ver no son historias que reduzcan a los humanos.
Los humanos son tontos, codiciosos, desesperanzadores, pero aun así viven con alguien.
Asumiendo responsabilidad por otros más allá de su propia comodidad.
Dejando algo a la tierra, la familia y la sociedad.
Pasando algo a la siguiente generación.
Mejorando gradualmente el mundo dentro de ese esfuerzo.
Quiero ver ese tipo de humano.
A quién iba dirigido el último 'Bienvenido a casa' no importa
En línea, hay muchos análisis sobre
a quién iba dirigido el último «bienvenido a casa»,
cómo terminó la relación entre esos dos,
quién realmente amaba a quién.
Pero pensé que eso no importaba.
Quién se acostó con quién no es la esencia.
El hecho de que esta historia,
después de desmantelar
la familia,
el matrimonio,
el amor erótico,
la responsabilidad,
la conexión humana,
uno por uno,
aterrizara en la posición de
«Los nombres no importan»
«Elige la relación que te hace sentir bien».
Eso es lo que detesto.
No estoy diciendo «no te divorcies».
No estoy diciendo «vuelve a las familias antiguas».
No estoy diciendo «las personas con problemas mentales no deberían salir».
No estoy diciendo «tener sexo y hacer bebés es la única manera correcta».
No es tan simple.
Solo,
La libertad viene con responsabilidad.
Conectarse con alguien viene con obligación.
Amar a alguien a veces incluye dejar de lado tu propia conveniencia.
La familia no son solo personas que permanecen juntas cuando es cómodo.
Y los humanos no somos
tan pequeños que seguimos distanciándonos para evitar salir heridos,
seleccionamos solo relaciones cómodas,
y vivimos protegiendo solo nuestra propia felicidad.
Nacidos en esa tierra,
viviendo,
pensando,
conociendo gente,
amando,
fallando,
dejando algo a la siguiente generación,
intentando ser un poco más felices.
Cuando surgen dificultades, resolviéndolas con alguien.
Extendiendo la pequeña felicidad creada a nivel micro a los alrededores.
Quiero creer en ese tipo de humano.
Por eso nunca pude reconciliarme con esta historia hasta el final.
«Hasta que se seque la camiseta».
La vi completa.
Los actores eran maravillosos.
Por eso vi hasta el final.
Y como resultado de ver hasta el final,
detesto profundamente esta historia.
