Hör bitte auf, so zu tun, als wärst du ein ABG

Es gibt eine spezielle Sorte asiatischer Amerikaner in San Francisco, die sich zur widerlichsten Subbevölkerung des Planeten entwickelt. Es ist nervig, sich mit ihnen zu unterhalten, weil sie nichts zu sagen haben. Sie gehen auf Partys, bei denen du dein X zeigen musst, um einen Stimmungscheck zu bestehen, bevor du reinkommst. Das sind die Männer, die davon träumen, in YC aufgenommen zu werden und am Wochenende gerne sozialen Aufstieg betreiben. Aber der Gipfel der gesamten asiatisch-amerikanischen Tech-Dummheit in SF sind definitiv die asiatischen Frauen, die sich in ABGs (Asian Babygirls) verwandeln wollen, um SaaS an die Manosphäre zu verkaufen.

Vor ein paar Wochen habe ich eine Werbung für ABG CMO gesehen, bei der ich mir am liebsten die Kugel gegeben hätte. Die Gründer dieser Plattform sind tatsächlich 2 asiatische Männer, was traurigerweise vorhersehbar war (man kann sich immer darauf verlassen, dass Männer Frauen monetarisieren).

Gestern habe ich jedoch etwas gesehen, das das noch getoppt hat: **ein Workshop, der dieses Wochenende stattfindet, um dich in eine ABG zu verwandeln**, komplett mit Make-up-Tutorials und Lektionen, wie man auf X viral geht. Es gibt nur eine Sache, die schlimmer ist, als sich selbst eine ABG zu nennen und andere zu bitten, ABGs zu werden: im Internet dafür angefeindet zu werden, dass man keine ist.

Mage!🩸!🍧

@mahou_mage

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28. Apr.

Selbst asiatische Mädchen missbrauchen den Begriff ABG jetzt für buchstäblich alles.

Zitat

Katie Chen

@dear_kxtie

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1. Apr.

Ich veranstalte ein ABG / ABB Maxxing Event

in SF am 2. Mai

Ich zeige dir, wie du dein Make-up machst, damit du ein paar Bräute abkriegst

RSVP unten

26

27

1,3 Tsd.

84 Tsd.

Erstens: Warum würdest du dich als asiatisches Mädchen freiwillig selbst objektivieren? Zweitens: Wenn du dich schon objektivieren willst, warum machst du es dann nicht mit Stil und für etwas weniger Peinliches als B2B-SaaS?

Es gibt etwas merkwürdig Ähnliches an diesen Mädchen, das mich an die asiatischen Studentenverbindungen an meinem College vor einem Jahrzehnt erinnert. Während meines letzten Jahres in Michigan gab es jedes Jahr eine berühmte Talentshow. Jedes Jahr trat eine der asiatischen Verbindungen mit einem Stepptanz auf. Sie kamen in weißen Trainingsjacken und Jogginghosen raus, brüllten sich gegenseitig an, stampften mit geschwellter Brust über die Bühne. Während sie diesen traditionell schwarzen Tanz aufführten, lachten die schwarzen Verbindungen sie aus. Trotz der Reaktionen machten sie es jedes Jahr, als ob es wichtig wäre, allen – oder vielleicht nur sich selbst – zu beweisen, dass sie cool waren, was sie nicht waren.

Es hat Konsequenzen, wenn man aufwächst, ohne zu wissen, wer man ist. Ich bin in Taipeh aufgewachsen und habe nie Dinge wie „Asiaten sind nicht cool“ oder „mein Mittagessen riecht komisch“ oder „asiatische Männer sind nicht heiß“ verinnerlicht. Aber als ich in die Staaten kam, wurde mir klar, dass ein Teil der asiatisch-amerikanischen Erfahrung eine tiefe Verwirrung ist. Vielleicht wächst du mit Eltern auf, die dir nur sagen, du sollst dich aufs Lernen konzentrieren. Du bist von Fernsehen und Filmen umgeben, in denen du dich selbst nicht siehst. Du kennst deine Muttersprache nicht, dein Mutterland nicht, die Geschichten deiner Eltern nicht usw. Um sich in Amerika zu assimilieren, verlierst du dein Erbe. Du verlierst dich selbst. Oder schlimmer noch, du hattest nie ein starkes Selbstbewusstsein.

Vielleicht greifen asiatische Amerikaner in dieser Blindheit nach etwas, an dem sie sich festhalten können – etwas, das ihnen das Gefühl gibt, relevant oder cool zu sein. Vor zehn Jahren in Michigan war das Stepptanz. Heute in SF ist es, eine ABG zu werden – eine Baddie, ein asiatisches Mädchen mit Ohrringen, Entenlippen und Tattoos ... aber hör doch einfach auf ... du hast wahrscheinlich immer noch deine Mathe-Olympiade-Medaillen zu Hause.

Wenn du deine Kultur nicht kennst, versuchst du, die anderer zu übernehmen. Es ist nicht überraschend, dass der Ursprung der ABG-Kultur von buchstäblichen asiatisch-amerikanischen Gangs in Kalifornien kommt. Ähnlich wie beim Stepptanz sind dies Identitäten, die aus urbanen Kulturen stammen. Es gibt viele Diskussionen darüber, wie asiatische Amerikaner gerne die schwarze Kultur übernehmen, und ich glaube, das liegt in diesem Mangel an Identität begründet, den so viele asiatische Amerikaner haben.

Aber ein Teil des Erwachsenwerdens ist die Individuation – vielleicht hattest du Tiger-Eltern oder nie Hobbys, aber es liegt an dir, das zu ändern, zu wachsen, zu lesen, etwas aus dir zu machen. Wenn du dich nicht individualisierst, bleibst du in einem endlosen, hohlen Spiel der Maximierung deines sozialen Status stecken.

Vielleicht tun asiatisch-amerikanische Mädchen das – werden „ABGs“ –, weil sie denken, es sei eine originelle Sache, die man auf X macht. Sie sehen nicht einmal die tieferen Implikationen, nämlich dass es einen Mangel an Selbst widerspiegelt, als ob du gerne eine neue Haut anprobierst, weil da von Anfang an nichts darunter war. Und irgendwie ist das kollektive Bewusstsein der asiatischen Amerikaner so verdammt niedrig, dass solche Dinge immer noch sozial akzeptabel sind.

Hör zu, wenn du eine ABG bist, weißt du bereits, dass du eine bist. Wenn du keine bist, weißt du es auch. Und das ist okay, denn es gibt unendlich viele Arten, asiatisch zu sein. Es gibt kreativere Wege, aufzufallen. Du musst in keine Schublade passen. Alles, was du tun musst, ist in den Spiegel zu schauen.

Einer meiner Lieblingsessays ist über Selbstachtung von Joan Didion. Ich werde das Ganze einfach mit einem Zitat von ihr beenden:

Wenn wir uns selbst nicht achten, sind wir einerseits gezwungen, diejenigen zu verachten, die so wenig Mittel haben, um mit uns zu verkehren, so wenig Wahrnehmung, um für unsere fatalen Schwächen blind zu bleiben. Andererseits sind wir auf merkwürdige Weise jedem, den wir sehen, hörig, seltsam entschlossen, nach ihren falschen Vorstellungen von uns zu leben – da unser Selbstbild unhaltbar ist ... es ist das Phänomen, das manchmal Entfremdung von sich selbst genannt wird ...

... um uns von den Erwartungen anderer zu befreien, um uns uns selbst zurückzugeben – darin liegt die große, die einzigartige Kraft der Selbstachtung. Ohne sie entdeckt man irgendwann die letzte Schraube: Man rennt weg, um sich selbst zu finden, und findet niemanden zu Hause.

Bitte, um Himmels willen, geh nach Hause zu dir selbst.