Hace unos días, tuve la oportunidad de hablar sobre Chiikawa con el profesor Jayson Chun, de la Universidad de Hawái.
El profesor Chun investiga la cultura pop del este de Asia en Japón, China y Corea del Sur, y ha estado estudiando a Chiikawa de forma continua. Como era una ocasión rara, le pregunté algo que me rondaba la cabeza.
«¿Crees que Chiikawa también se hará popular en Estados Unidos?»
De hecho, esta es la misma pregunta que me hizo recientemente un reportero de CNN cuando buscó mi colaboración para una entrevista.
Sinceramente, me costó responder porque me preguntaba si el contenido en sí sería aceptado en Estados Unidos a pesar de su «apariencia tierna», dado los abismos culturales. De hecho, el estreno de la película sigue limitado a Asia, y estamos observando de cerca cómo evolucionan las cosas.
La respuesta del profesor fue que existe potencial. Habló bastante positivamente sobre su compatibilidad, especialmente con la Generación Z.
Sin embargo, lo que más me impactó durante esa conversación no fue exactamente esa parte.
En Estados Unidos, los «héroes débiles» no siempre son los favoritos.
Esa fue la esencia de su argumento.
Mirándolo ahora, quizás tenga razón. Pero esa revelación no desapareció de mi mente. Así que hoy quiero escribir sobre lo que he pensado desde entonces.
Es cierto: los héroes estadounidenses son fuertes
Cuando la gente escucha «imagen del héroe estadounidense», muchos piensan en Marvel: Iron Man, Capitán América, Spider-Man.
Para evitar malentendidos, diré de antemano que no son «personas que no sufren».
Tony Stark padece ataques de pánico y sigue agonizando por cómo sus creaciones destruyeron el mundo. Steve Rogers ha perdido toda la época en la que debía vivir. Peter Parker pierde a seres queridos, carece de dinero, fracasa en la escuela y en el amor; es casi por completo un protagonista del «lado perdedor».
Se lastiman, lloran y se rompen al menos una vez.
Aun así, en la mayoría de los casos, eventualmente vuelven a levantarse.
Y lo que hacen después de levantarse está bastante predeterminado:
Luchar contra el mal. Proteger a los amigos. Proteger a los seres queridos. Usar su poder para cambiar la situación o el mundo.
En otras palabras, Estados Unidos ya tiene una imagen cultural muy pulida de «qué es un héroe». No se trata de viejo versus nuevo; es una forma terminada refinada durante mucho tiempo.
Bajo ese estándar, Chiikawa es bastante diferente
Ahora, veamos a Chiikawa.
Chiikawa suspende exámenes. Llora de miedo. No puede decir lo que quiere decir. Lucha con el trabajo. Hay muchas cosas que no pueden hacer solos. Reciben ayuda de sus amigos. Entren en pánico serio por eventos menores del día a día.
Fundamentalmente, no es una historia sobre salvar el mundo. No es una narrativa sobre derrotar a un gran mal y restaurar un orden mundial roto.
Respecto a la película, la trama general implica derrotar a Siren (quien es convertida en la villana) para que los niños puedan entenderla fácilmente. (Por supuesto, entiendo que hay otras perspectivas).
Puestas así las cosas, uno podría pensar naturalmente:
—¿No se percibiría esto como «demasiado débil» en Estados Unidos?
Yo mismo me detuve ahí una vez.
Pero lo que me interesó iba más allá de eso
Hay algo que me ha estado rondando mientras veo Chiikawa.
Son débiles. Pero no son personajes que sigan huyendo.
Incluso si tienen miedo, van a trabajos de exterminio. Incluso si suspenden exámenes, estudian de nuevo. Fracasan. Llaman. Reciben ayuda de otros. Aun así, cuando llega el día siguiente, se despiertan y vuelven a trabajar. Y si un amigo está en peligro, intentan ayudar incluso temblando.
¿Qué tipo de estado es este?
No es una historia de «superar la debilidad para volverse fuerte». No suben de nivel ni se vuelven fuertes superando su debilidad hasta el final.
Pero continúan.
Pensando hasta aquí, empecé a preguntarme si superar la debilidad es la única definición de «fuerza». Quizás continuar la vida diaria permaneciendo débil podría llamarse otro tipo de fuerza.
No tengo la intención de declarar «este es el nuevo héroe», pero mirándolo desde esta perspectiva, la historia de Chiikawa parece ligeramente diferente.
«Salvar el mundo» vs. «Vivir hoy»
Este es el punto principal sobre el que quería escribir hoy.
Si Marvel es una historia sobre «salvar el mundo», entonces Chiikawa podría ser una historia sobre «sobrevivir a la vida diaria».
No clasifico estas dos en términos de superioridad. Ninguna es mejor, ni ninguna es inherentemente más nueva. Más bien, satisfacen deseos diferentes.
El sentimiento de admirar a un héroe que derrota a un enemigo gigante y el sentimiento de identificarse con un personaje que apenas sobrevive un día más pueden coexistir normalmente dentro de la misma persona. Alguien que aprieta los puños viendo Avengers en el cine envía un sticker de Chiikawa en el tren de regreso a casa. Eso no es contradictorio en absoluto.
Por lo tanto, si Chiikawa es aceptado en Estados Unidos, no será porque reemplace la cultura heroica existente.
Podría significar simplemente crear un asiento para «protagonistas que viven la vida diaria» en un lugar separado de «los héroes que salvan el mundo».
¿Por qué la Generación Z?
Creo que entiendo por qué el profesor Chun mencionó específicamente a la Gen Z en este contexto.
Por supuesto, esto no es una generalización como «todos los estadounidenses son así». Hay diferencias generacionales dentro del país, y los individuos varían enormemente. Esa premisa permanece inalterada.
Sin embargo, la Gen Z estadounidense ha crecido encontrándose con el anime japonés y la cultura de personajes de manera bastante natural. Ya han visto muchos protagonistas que difieren de las imágenes heroicas tradicionales estadounidenses.
No siempre tienes que ganar. Puedes ser un protagonista sin ser fuerte. Está bien recibir ayuda de otros. Puedes estar en el centro de la historia aunque no seas perfecto.
Quizás el suelo para aceptar tales personajes ya esté preparado. Esto tampoco es una afirmación definitiva, sino más bien mi hipótesis.
En China, Chiikawa se lee como «Analgésico»
Aquí hay otra perspectiva interesante.
En la investigación del profesor Chun sobre China, entidades como Chiikawa se discuten en el contexto de «Ibuprofeno Digital».
El ibuprofeno es un analgésico. No resuelve problemas del mundo real. Los exámenes, la búsqueda de empleo, la competencia... ninguno de ellos desaparece. Pero alivia el dolor ligeramente y te ayuda a pasar el día.
Aunque sea el mismo Chiikawa, lo que se ve es diferente.
En Japón: «Tierno», «quiero protegerlo», «me identifico conmigo mismo».
En China: Un pequeño analgésico para sobrevivir a una sociedad competitiva.
En Estados Unidos: Potencialmente convirtiéndose en un «protagonista que vive la vida diaria» colocado separadamente de los héroes tradicionales.
Esto no es una clasificación académica estricta, sino mi propia organización. Sin embargo, ponerlas en fila revela una cosa clara:
Los personajes se leen de manera diferente dependiendo del país.
Conclusión de hoy
Si Chiikawa se hace popular en Estados Unidos, no creo que sea porque «la era de los héroes débiles ha llegado». Tampoco porque Marvel se esté volviendo obsoleto.
Es porque allí hay personas que necesitan historias sobre «vivir hoy», separadas de las historias sobre «salvar el mundo».
Y esas dos probablemente no necesiten sentarse en la misma estantería.
Justo este septiembre de 2026, The Economist publicó un artículo que destacaba a Chiikawa y el tema de «una era de ansiedad». El profesor Chun también contribuyó con comentarios expertos. Creo que este personaje está comenzando a ser leído desde ángulos diferentes a los análisis domésticos japoneses.
¿Cómo se ve Chiikawa desde el extranjero?
La investigación del profesor Chun en Japón y China, y el concepto de «Ibuprofeno Digital», se introducen con más detalle en la nota de Oshikatsu Mirai Kenkyujo.
▶ https://note.com/oshikatsu_labo/n/n84f22d373ab8
Aquí está el artículo supervisado por el profesor en The Economist:
"Chiikawa, estrella de un éxito de taquilla japonés, atrae en tiempos de ansiedad"
