Les vraies victimes qui sont vraiment blessées et les personnes qui « jouent » la victime se ressemblent au premier abord.
Dans mon cas, dès qu'il y a un conflit ou que je suis impliqué dans quelque chose, j'écoute toujours les deux côtés.
En écoutant chaque histoire, une différence décisive apparaît.
D'abord, les vraies victimes sont étonnamment...
« Elles n'exagèrent pas leur histoire. »
En fait, plutôt que de dire qu'elles ne le font pas, il serait plus juste de dire qu'elles « ne peuvent pas ».
Les expériences vraiment douloureuses sont épuisantes rien qu'à les évoquer.
De plus, quand quelque chose vient de se produire sur le moment, elles ne l'ont même pas encore digéré, donc elles peuvent avoir du mal à le verbaliser correctement.
C'est pourquoi elles ne font pas plus de bruit que nécessaire et ne ressassent pas sans cesse la même histoire comme une arme.
Au contraire, certaines essaient même de se forcer à avancer en disant :
« J'avais aussi des torts... »
« C'est déjà du passé... »
Bien sûr, les cicatrices n'ont pas disparu.
Mais elles ne font pas de la « cicatrice » le protagoniste de leur vie.
Voilà « l'image d'une vraie victime ».
En revanche, les personnes qui « jouent » la victime agissent exactement à l'opposé d'une vraie victime.
Leur monde tourne toujours autour de :
« J'ai été blessé. »
« Je suis pitoyable. »
« Je ne suis pas compris. »
Parce que le but de leur discours n'est pas la « résolution », mais d'« attirer l'attention ».
Elles savent bien se présenter comme le « protagoniste d'une tragédie » pour susciter la sympathie des autres.
Ce qui est encore plus gênant, c'est que ces personnes commencent à fuir leurs « responsabilités » immédiates en parlant de leur victimisation.
Ne pas garder un emploi, rompre des relations humaines, se faire rappeler à l'ordre – elles règlent tout en en faisant la « faute de quelqu'un d'autre ».
Au lieu de se changer elles-mêmes, elles se lancent dans la « recherche d'un coupable ».
C'est aussi une histoire courante sur les réseaux sociaux.
Au début, elles reçoivent de la sympathie.
Mais avec le temps, leur entourage commence à ressentir un malaise.
La nature de ce malaise est probablement celle-ci, n'est-ce pas ? ↓↓
« Attends ? Cette personne n'est-elle pas toujours en train de dire du mal de quelqu'un ? »
« N'y a-t-il pas des problèmes chaque fois ? »
« Même si c'est la victime, pourquoi est-elle si agressive ? »
Les vraies victimes connaissent la « douleur », donc elles deviennent sensibles à la douleur des autres.
Mais les personnes qui jouent la victime sont elles-mêmes les protagonistes, donc elles impliquent les autres sans hésitation.
Quand les choses deviennent gênantes pour elles, elles disent :
« J'ai encore été blessé. »
« On m'a blâmé. »
« Je ne suis pas compris. »
Elles cherchent sans cesse une issue de secours.
Et finalement, leur entourage s'épuise et s'éloigne.
De plus, cette partie est incroyablement importante :
« Avoir vécu une victimisation » et « dépendre de la position de victime » sont deux choses complètement différentes.
Même parmi ceux qui ont vécu des expériences vraiment douloureuses, certains essaient de se relever.
Inversement, d'autres restent assis là.
Des fauteurs de troubles qui continuent à utiliser cette cicatrice comme une « indulgence » pour toute une vie.
Tout le monde vit avec une sorte de cicatrice.
Mais à partir du moment où vous commencez à attaquer les autres ou à abandonner vos responsabilités, les gens autour de vous s'éloigneront progressivement.
Ce qui reste à la fin, ce ne sont pas « des personnes qui compatissent ».
Ce sont seulement les personnes qui gardent silencieusement leurs distances en pensant : « Ça recommence... »
Si jamais vous ne savez pas comment juger, écoutez attentivement ce que cette personne dit.
[Les personnes qui jouent la victime] mènent la conversation en partant du principe que l'autre partie est entièrement en tort.
Et si vous rencontrez une telle personne, j'espère que vous ne ferez pas d'erreur dans la distance que vous gardez avec elle.
Parce que la prochaine cible pourrait être vous, celui ou celle qui lit cet article.
