"आपको बच्चे न होने का पछतावा होगा"

पछतावे को हथियार बनाने वाली चर्चा

मैचमेकिंग सेवाओं द्वारा यह कहते हुए उकसाना कि "ऐसे लोग हैं जिन्हें बच्चे न होने का गहरा पछतावा है; यह इतना दुखद है कि देखना असहनीय है," फिर से चर्चा का विषय बनता दिख रहा है।

ईमानदारी से कहूं तो मुझे व्यक्तिगत रूप से इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, लेकिन एक 'अभिशाप तोड़ने वाले' के रूप में जो व्यापक अभिशापों को दूर करता है, मुझे शायद एक शब्द कहना चाहिए।

बुद्धिमान लोग जो कहते हैं, "मैं ऐसे कठोर शब्दों से प्रभावित नहीं होता," उन्हें यह पढ़ने की ज़रूरत नहीं है। (हँसी)

अब, इस वाक्यांश को निस्संदेह जीवन के दर्द के एक रूप के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए।

किसी का पछतावा हल्के में लेने की चीज़ नहीं है। इसे ध्यान में रखें।

हालांकि, अगर इसके बाद यह कहा जाए कि "इसलिए, सभी को बच्चे पैदा करने चाहिए," तो कहानी पूरी तरह से अलग है।

यह अनुभव साझा करना नहीं है। यह चिंता का शोषण है।

ऐसे लोग हैं जिन्हें बच्चे न होने का पछतावा है। इससे आप केवल इतना कह सकते हैं कि "ऐसे लोग हैं।"

वहाँ से इस निष्कर्ष पर पहुँचना कि "हर महिला को बच्चे न होने का पछतावा होगा; अब आप कैसा महसूस करते हैं, इसकी परवाह किए बिना, यदि आप समय चूक गए, तो आप जीवन भर उस पछतावे को ढोएंगे," तर्क नहीं है। यह केवल एक धमकी है।

दृश्य नमूनों को सामान्यीकृत करने का "प्रतिस्थापन"

पछतावे की आवाज़ें जोर से गूंजती हैं। मजबूत भावनाओं को याद रखना आसान है। इसलिए, "पछतावा करने वाले लोगों" की कहानियाँ आसानी से फैल जाती हैं।

हालांकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि छाया में कई आवाज़ें हैं।

ऐसे कई लोग हैं जो बच्चों के बिना संतुष्ट हैं।

और भी कई लोग हैं जो बच्चों के बिना जीवन को अपने रूप में स्वीकार करते हैं और उसमें संतुष्ट हैं।

इसके विपरीत, ऐसे भी कई लोग हैं जो बच्चे होने के बाद अकथनीय पीड़ा झेलते हैं।

हालांकि, वे आवाज़ें शायद ही सुनी जाती हैं।

संतुष्ट लोग अपनी संतुष्टि का जोर-शोर से ऐलान नहीं करते।

अपने आस-पास के लोगों को यह बताने का कोई व्यक्तिगत लाभ नहीं है कि बच्चा एक बोझ के अलावा कुछ नहीं है। बल्कि, आपको केवल ठंडी नज़रों का सामना करना पड़ेगा जो कहेंगी, "और तुम एक माँ हो?"

इसलिए वे प्रमुख नहीं हैं।

मैंने खुशी और पीड़ा की ऐसी कई कहानियाँ सुनी हैं।

लेकिन वे शब्द जो "अक्सर सार्वजनिक रूप से सामने नहीं आते" उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाता है, और केवल "पछतावे" के सुविधाजनक मामलों को सामने लाया जाता है और "यह महिलाओं का भविष्य है" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

यह विशिष्ट छाप हेरफेर है। यह इतना विशिष्ट है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति तुरंत इसकी संदिग्धता को नोटिस करेगा—यह हेरफेर का एक कच्चा स्तर है। यह सिर्फ एक दृश्य नमूने को पूरे के प्रतिनिधि के रूप में दिखाना है।

"प्रवृत्ति" शब्द की कठोरता

इससे भी अधिक दुर्भावनापूर्ण है "प्रवृत्ति" या "जैविक रूप से कहें तो" जैसे प्रभाव जोड़ने की तकनीक।

"महिलाएं स्वाभाविक रूप से बच्चे चाहती हैं।"

"एक बार जब आप जन्म देती हैं तो मातृ प्रवृत्ति जाग जाती है।"

"भले ही आप कहें कि आप नहीं चाहते, अंततः आपको पछतावा होगा।"

ये शब्द विज्ञान की नकल करते हैं। लेकिन ये छद्म-विज्ञान से अधिक कुछ नहीं हैं।

क्या हमने इतिहास से जैविक निष्कर्षों को सीधे सामाजिक विषयों पर लागू करने की बुराइयों के बारे में पर्याप्त नहीं सीखा?

चलिए फिर से स्पष्ट करते हैं।

जीव विज्ञान आबादी के वितरण और औसत से संबंधित है। भले ही वहाँ कोई प्रवृत्ति दिखाई दे, यह व्यक्तियों पर लागू नहीं होती। "औसतन, ऐसी प्रवृत्ति है" की बात को "इसलिए, आपको भी वैसा ही होना चाहिए" के दबाव में बदलना एक ऐसे शौकिया का लापरवाह तर्क है जिसने कभी सांख्यिकी नहीं संभाली।

स्वाभाविक रूप से, लोग औसत मूल्यों के रूप में नहीं जीते। वे अपने-अपने शरीर, जीवन, आर्थिक स्थितियों, रिश्तों, व्यक्तित्वों और मूल्यों के भीतर रहते हैं। फिर भी, "जैविक रूप से कहें तो" वाक्यांश उस विशिष्टता को कठोरता से कुचलता और समतल करता है।

यह वितरण को मानदंडों में, प्रवृत्तियों को दायित्वों में बदल देता है, और अंततः लोगों को इस हिंसक निष्कर्ष पर पहुँचाता है कि "यदि आप एक महिला हैं, तो ऐसा ही है।" यह विज्ञान नहीं है। यह एक निम्न-गुणवत्ता वाला तर्क है जो अपने दावों के लिए "वैज्ञानिक" होने के अधिकार का दुरुपयोग करता है।

जिस "प्रवृत्ति" का वे संकेत देते हैं, वह वैज्ञानिक संदर्भ वाला शब्द नहीं है। यह एक मात्र विचारधारा का पूरक छद्म-विज्ञान से अधिक कुछ नहीं है।

विचारधारा, विज्ञान के विपरीत, मिथ्या सिद्ध नहीं होती।

यदि आप कहते हैं कि आप चाहते हैं, तो यह "जैसा अपेक्षित था, प्रवृत्ति" है। यदि आप कहते हैं कि आप नहीं चाहते, तो यह "आपको अभी एहसास नहीं हुआ है" है।

यदि निष्कर्ष चाहे जिस तरफ जाए, वही है, तो यह स्पष्टीकरण नहीं है। निष्कर्ष शुरू से ही तय था।

बच्चे न पैदा करने के विकल्प में तर्कसंगतता है

बच्चे न पैदा करने का विकल्प न तो पलायन है और न ही कमी। इसमें पर्याप्त तर्कसंगतता है।

एक ऐसे समाज में जहां लंबे काम के घंटे सामान्य हैं और बच्चों की देखभाल का बोझ पक्षपातपूर्ण है, बच्चा पैदा करना एक ऐसा निर्णय हो सकता है जो किसी के पूरे जीवन को हिला दे।

अस्थिर रोजगार और आय की कोई संभावना न होने वालों के लिए, दीर्घकालिक बच्चे पालने की जिम्मेदारियाँ न लेना तर्कसंगत जोखिम प्रबंधन है।

कुछ लोग शारीरिक बोझ या स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं के कारण जन्म न देने का चुनाव करते हैं।

कुछ लोग अपना समय और ऊर्जा काम, सृजन, शोध, दोस्ती, सामुदायिक गतिविधियों, या देखभाल के अन्य रूपों में लगाना चाहते हैं।

यह "ऐसा जीवन नहीं है जहाँ कुछ कमी है।" यह एक ऐसा जीवन है जिसने अलग मूल्यों को चुना है।

उन लोगों से जो पूछते हैं कि क्या कोई ऐसा मूल्य है जो बच्चे की जगह ले सकता है: आपको स्वयं एक बच्चा पैदा करना चाहिए। ऐसे बहुत से मूल्य हैं जो बच्चे की जगह ले सकते हैं। मैं उन लोगों से बात कर रहा हूँ जो ऐसी बातें समझते हैं।

कुछ लोग मातृत्व के लिए उपयुक्त नहीं हैं

इसके अलावा, कुछ लोगों को एहसास होता है कि वे शुरू से ही माँ बनने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

यह शीतलता नहीं है। बल्कि, यह अपनी सीमाओं को देखना है।

एक बच्चे की देखभाल के लिए निरंतर ध्यान, भावनात्मक प्रतिक्रिया, जीवन की पुनरावृत्ति और अप्रत्याशित रुकावटों के प्रति सहनशीलता की आवश्यकता होती है।

कुछ लोग अकेले समय के बिना अपना शारीरिक और मानसिक संतुलन बनाए नहीं रख सकते।

कुछ लोगों को लगता है कि वे दीर्घकालिक जिम्मेदारी के तहत खुद को तोड़ देंगे।

कुछ लोगों में एक बच्चे के प्रति स्थिर स्नेह और धैर्य निर्देशित करना जारी रखने का आत्मविश्वास नहीं है।

उस जागरूकता को "अपरिपक्वता" कहना गलत है।

बल्कि, यह एक सावधानी है ठीक इसलिए क्योंकि वे बच्चे को एक वास्तविक, व्यक्तिगत मानव के रूप में सोच रहे हैं।

यह एक बच्चे पर ऐसी जिम्मेदारियाँ थोपने से बचने का निर्णय भी है जिसे कोई पूरी तरह से संभाल नहीं सकता।

यह एक बहुत ही बुद्धिमान निर्णय है।

चिंता विपणन के रूप में मातृत्व प्रवचन

अब, यहाँ महत्वपूर्ण यह है कि "कौन" शुरू में ऐसा प्रवचन फैला रहा है।

जब मैचमेकिंग सेवाएं, मैचिंग व्यवसाय और विवाह-संबंधी बाजार "पछतावे", "बहुत देर हो जाने" या "प्रवृत्ति का पालन करने" के बारे में बात करते हैं, तो यह सिर्फ जीवन का दर्शन नहीं है।

यह एक व्यवसाय है।

चिंता बिकती है। अधीरता बिकती है। यह डर कि "यदि आप अब कार्य नहीं करते, तो यह अपरिवर्तनीय होगा" खरीदारी व्यवहार उत्पन्न करता है।

दूसरे शब्दों में, "आपको बच्चे न होने का पछतावा होगा" की कथा चिंता को मांग में बदलने के एक उपकरण के रूप में पूरी तरह से काम करती है।

उस पर "प्रवृत्ति" शब्द छिड़क कर, बिक्री के उद्देश्य को छिपा दिया जाता है, और यह मानव स्वभाव पर आधारित सलाह का रूप ले लेता है।

यह चिंता विपणन है।

ये शब्द किसके लाभ के लिए हैं?

पूछने का सवाल यह नहीं है कि "क्या ऐसे लोग हैं जिन्हें पछतावा है?"

और न ही यह कि "क्या प्रवृत्ति है?"

पूछने का सवाल यह है कि वे शब्द किस चीज़ को बड़ा दिखा रहे हैं और किस चीज़ को अदृश्य कर रहे हैं।

वे किन मामलों को उठा रहे हैं, और किन्हें छोड़ रहे हैं?

और उस चिंता से किसे लाभ होता है?

एक व्यक्ति का जीवन औसत मूल्य, प्रशंसापत्र या व्यवसाय के लिए लीड नहीं है।

दूसरों के विकल्पों में "प्रकृति" शब्द के साथ हस्तक्षेप न करें।

महिलाओं की झिझक को "प्रवृत्ति" शब्द से न मिटाएं।

जीवन को "पछतावा" शब्द से धमकी न दें।

बच्चे पैदा करने और न करने दोनों का अपना भार है।

यही कारण है कि वह चुनाव अपनी परिस्थितियों और मूल्यों के आधार पर किया जाना चाहिए, न कि डर के आधार पर।

अपने जीवन की पतवार उन लोगों को न सौंपें जो चिंता बेचते हैं।