UFO Không Nên Đe Dọa Đức Tin Của Bạn
Làn sóng tiết lộ UFO/UAP và các phiên điều trần quốc hội gần đây đã khiến một số giới truyền giáo rơi vào hoảng loạn không cần thiết. Các mục sư cảnh báo rằng việc xác nhận sự sống ngoài Trái Đất có trí tuệ có thể sụp đổ câu chuyện Sáng Thế Ký, chứng minh nhân loại không đặc biệt, và gây ra một cuộc di cư hàng loạt khỏi đức tin. "Nếu có những tạo vật khác trong các thiên hà," một giọng nói nổi bật tuyên bố, các tín hữu có thể kết luận "toàn bộ câu chuyện sáng thế là một huyền thoại."
Sự lo lắng này là nông cạn về mặt thần học và phản bội một quan điểm nhỏ bé về Đức Chúa Trời. Một đức tin vững chắc, dựa trên Kinh Thánh, không có gì phải sợ hãi từ những sinh vật có lý trí trên thế giới khác. Đấng Tạo Hóa tối cao của vũ trụ không bị đe dọa bởi kích thước của sự sáng tạo của Ngài.
Kinh Thánh Không Bao Giờ Giới Hạn Đức Chúa Trời Với Một Hành Tinh
Kinh Thánh không bao giờ tuyên bố Trái Đất là nơi duy nhất có sự sống, chứ đừng nói đến nơi duy nhất có sự sống có lý trí. "Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Thi Thiên 19:1). "Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận ở trên trời hay ở dưới đất, vật thấy được hay vật không thấy được" (Cô-lô-se 1:16). Trọng tâm của Kinh Thánh là kế hoạch cứu chuộc của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại được tạo dựng theo hình ảnh Ngài, sa ngã trong vườn Ê-đen, được cứu chuộc tại đồi Can-vê. Nó không phải là một cuốn sách giáo khoa khoa học liệt kê mọi dạng sống mà Đức Chúa Trời từng tạo ra.
Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo đã sống sót qua Copernicus, Galileo, Newton và Darwin. Mỗi lần, các tín hữu tinh chỉnh sự hiểu biết của họ về thế giới vật chất, nhưng các học thuyết cốt lõi vẫn không bị lung lay. Điều tương tự sẽ xảy ra nếu người ngoài hành tinh có tri giác được xác nhận. Sự phục sinh của Đấng Christ không đứng hay ngã dựa trên việc chúng ta có đơn độc trong vũ trụ hay không.
Sự Vĩnh Hằng Trong Lòng Họ - Ngay Cả Giữa Các Vì Sao
Cuốn sách kinh điển Eternity in Their Hearts của Don Richardson mô tả một khuôn mẫu lịch sử lặp đi lặp lại mạnh mẽ: xuyên qua các nền văn hóa nhân loại và thời đại cách xa nhau rộng lớn, thường không có liên lạc, mọi người độc lập đạt được hoặc duy trì nhận thức về một Thượng Đế tối cao. Richardson gọi những điều này là "những ẩn dụ cứu chuộc," dấu vết của sự thật mà Đức Chúa Trời chủ quyền bảo tồn để chuẩn bị cho mọi người đón nhận phúc âm.
Một ví dụ mạnh mẽ là nhà triết học người Crete, Epimenides. Khi một trận dịch hạch tấn công Athens, khoảng năm 596 TCN, người Athens đã hy sinh rộng rãi cho tất cả các vị thần và thần tượng họ biết, nhưng trận dịch vẫn tiếp diễn. Tuyệt vọng, họ tham khảo Lời Sấm Truyền tại Delphi, nơi chỉ thị cho thành phố phải được thanh tẩy và một con tàu được gửi đi để triệu tập Epimenides. Ông đã nghĩ ra một chiến lược, sử dụng lý luận dựa trên sự khiêm tốn và logic. Sự dai dẳng của trận dịch chứng minh rằng các vị thần được biết đến là không đủ. Do đó, một quyền năng bị bỏ qua hoặc chưa biết phải đang hoạt động. Ngụ ý trong lý luận là vị thần đó phải mạnh mẽ hơn tất cả các vị thần khác, có khả năng chống lại ý chí tập thể của họ, nếu họ có bất kỳ ý chí hay quyền năng nào. Thay vì đoán tên của quyền năng này (có nguy cơ xúc phạm nó), Epimenides kết luận rằng người Athens nên công khai thú nhận sự thiếu hiểu biết và khiêm tốn, và để cho chính quyền năng mạnh mẽ đó chọn nơi để chấp nhận của lễ. Để làm cho dấu hiệu của vị thần không thể nhầm lẫn, Epimenides chỉ định rằng những con cừu khỏe mạnh được thả ra vào sáng sớm khi chúng đói nhất (vì vậy nằm xuống sẽ là không tự nhiên và do đó được thần linh xui khiến), và hướng dẫn rằng những con cừu nằm xuống sẽ được chuẩn bị.
Các bàn thờ được dựng lên mang dòng chữ "Cho một Thần Chưa Biết," và những con cừu đã chọn được hiến tế. Athens đã được giải thoát khỏi bệnh dịch, và những bàn thờ kỳ lạ vẫn còn đó. Đây là một sự kiện lịch sử có thật, các khía cạnh của nó được chứng thực bởi các tác phẩm của Diogenes Laertius (Cuộc đời các triết gia lỗi lạc, Quyển 1, §110 – được viết vào khoảng thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên) (nguồn chi tiết nhất và thường được trích dẫn nhất của câu chuyện), Plutarch, Pausanias, Plato (Luật 642d), và Aristotle.
Nhiều thế kỷ sau, Sứ đồ Phao-lô đứng ngay tại nơi đó trên đồi Mars Hill và tuyên bố: "Đấng các ông thờ mà không biết, thì tôi rao truyền cho các ông" (Công vụ 17:23). Mảnh đất đã được chuẩn bị đã sinh ra một mùa gặt. Người Hy Lạp đã cải đạo sang Cơ Đốc giáo. Câu chuyện được coi là bằng chứng về công việc chuẩn bị của Đức Chúa Trời giữa tất cả các dân tộc mà Ngài đã tạo ra. Các tín hữu cũng không quên rằng Epimenides "thuộc một loại," tương tự như các nhà tiên tri vĩ đại như David và Moses, cả về sự khôn ngoan của họ và trong việc họ bị bỏ qua hoặc bị đánh giá thấp; lời nói xấu "Cretan" đã tồn tại đến thời hiện đại vì người Crete bị coi là dã man. Tít 1:12. Các học giả uyên bác nhất và các nhà lãnh đạo tôn giáo của Athens đã phải hạ mình để triệu tập người Crete.
Ba Khả Năng Cho Người Ngoài Hành Tinh Có Lý Trí
Nếu sự sống ngoài Trái Đất thông minh, có lý trí tồn tại, và việc khám phá ra những sinh vật như vậy mới thực sự quan trọng (vượt xa việc xác định các vi khuẩn đơn thuần), thì cùng một khuôn mẫu thần thánh đó sẽ hợp lý mở rộng ra ngoài Trái Đất:
- Các nền văn minh ngoài hành tinh có thể có mối quan hệ trong quá khứ của riêng họ với một Đức Chúa Trời độc thần, giống như các nền văn hóa nhân loại bị cô lập đã lưu giữ ký ức về Đấng Tạo Hóa. Cũng như Đức Chúa Trời đã để lại giữa các bộ lạc xa xôi "sự vĩnh hằng trong lòng họ" (Truyền Đạo 3:11), Ngài cũng có thể đã làm như vậy với người ngoài hành tinh. Các nhà triết học của họ, cũng có thể đã lý luận về một "Thần Chưa Biết" từ lâu.
- Họ hiện có thể sở hữu một đức tin độc thần sống động. Không có gì trong học thuyết Cơ Đốc hay Do Thái đòi hỏi Trái Đất phải là hành tinh duy nhất nơi các sinh vật thông minh thờ phượng Đức Chúa Trời. Tìm thấy người ngoài hành tinh đã công nhận một Đấng Tạo Hóa tối cao sẽ không đe dọa Cơ Đốc giáo; nó sẽ xác nhận điều đó. Đức Chúa Trời của Kinh Thánh đơn giản sẽ chứng tỏ lớn hơn và nhất quán hơn những kỳ vọng nhỏ bé của chúng ta.
- Nó có thể là một phần trong kế hoạch tối cao của Đức Chúa Trời để con người mang sự mặc khải trọn vẹn đến cho người ngoài hành tinh. Cũng như Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho người Hy Lạp qua Epimenides, và sau đó sai Phao-lô, và các môn đồ đã truyền bá phúc âm cho dân ngoại của thế giới, Đức Chúa Trời có thể chuẩn bị các thế giới khác và sau đó sai nhân loại được cứu chuộc làm sứ giả của Ngài. Vai trò có thể duy nhất của Trái Đất trong lịch sử cứu rỗi, quê hương của Sự Nhập Thể, không làm giảm khả năng của Đức Chúa Trời trong việc sử dụng con người như những người mang lẽ thật đến phần còn lại của tạo vật. Chúng ta có thể là Phao-lô đứng trên phiên bản đồi Mars Hill của họ.
Trong mọi trường hợp, dù sao đi nữa, việc khám phá này củng cố chứ không làm suy yếu thế giới quan Kinh Thánh. Cùng một Đức Chúa Trời, Đấng đã rải rác các ẩn dụ cứu chuộc khắp các lục địa, có thể rải rác chúng khắp các thiên hà.
Sự Cần Thiết Của Sự Phân Biệt Thực Sự
Một số hiện tượng UFO thực sự có thể là sự lừa dối thuộc linh, ma quỷ, hoặc ảo tưởng ngày tận thế hơn là sinh vật hoặc phần cứng ngoài Trái Đất. Kinh Thánh cảnh báo về những ảo tưởng mạnh mẽ và kêu gọi chúng ta "hãy thử các thần" (1 Giăng 4:1). Bất kể các sinh vật là sinh học, liên chiều, hay thứ gì khác, câu trả lời thần học vẫn giữ nguyên: chúng là tạo vật. Chúng không truất ngôi Đấng Tạo Hóa.
Cơ Đốc nhân không nên co rúm lại cũng không áp dụng một tâm lý bị bao vây. Đức Chúa Trời, Đấng đã rẽ Biển Đỏ, khiến kẻ chết sống lại, và chiến thắng ngôi mộ, không run sợ trước viễn cảnh về các nền văn minh tiên tiến ở nơi khác. Nếu sự tiết lộ đến, hãy để nó làm chúng ta tràn đầy sự kinh ngạc hơn về sự uy nghi của Đấng "đã dựng nên muôn vật" và duy trì chúng bằng Lời của quyền năng Ngài.
Hãy đứng vững. Đức tin của bạn không mong manh. Nó được xây dựng trên nền tảng là Đá, Đấng đã tạo ra các vì sao và mọi vật, hữu hình và vô hình, có thể cư ngụ giữa chúng. Các từng trời vẫn rao truyền sự vinh hiển của Ngài. Và chúng có thể rao truyền điều đó một cách lớn lao và sâu sắc hơn chúng ta từng tưởng tượng.
