Một câu lệnh mô tả chi tiết về Tây Phương Cực Lạc (Sukhavati) với mặt đất bằng vàng, ao sen và kiến trúc thần thánh.
Tây Phương Cực Lạc (hay còn gọi là Tây Phương Tịnh Độ, Sukhavati) là cõi Phật của Đức Phật A Di Đà (Phật Vô Lượng Thọ). Đặc điểm cốt lõi của cõi này là sự vắng bóng của mọi khổ đau và chỉ có niềm an vui, hoàn toàn trái ngược với thế giới 'chịu đựng' (Ta Bà) của chúng ta. Nằm ở phương Tây của thế giới chúng ta, cách xa mười vạn ức cõi Phật (theo Kinh A Di Đà).
Đức Phật chính: Phật A Di Đà (Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ), người thường xuyên thuyết giảng Phật pháp; bên cạnh là Bồ Tát Quán Thế Âm và Bồ Tát Đại Thế Chí, được gọi chung là 'Tây Phương Tam Thánh'.
Môi trường cõi nước: Trang nghiêm bằng bảy loại báu, hoàn mỹ không tì vết.
Mặt đất: Đất bằng vàng, phẳng lặng, mềm mại, sáng sủa và sạch sẽ, không có núi non, sông ngòi, khe rãnh, gai góc hay đá sỏi.
Ao Thất Bảo và Nước Bát Công Đức: Khắp nơi là các ao thất bảo (vàng, bạc, lưu ly, pha lê, xà cừ, xích châu, mã não). Nước có tám công đức: ngọt, lạnh, mềm, nhẹ, trong, thơm, làm dịu cơn khát và nuôi dưỡng tâm hồn. Dưới đáy ao là cát vàng, lối đi lát bảy loại báu, và hoa sen trong ao lớn như bánh xe, tỏa ánh sáng xanh, vàng, đỏ, trắng.
Kiến trúc: Các đình đài, cung điện và giảng đường làm bằng bảy loại báu, lơ lửng giữa không trung, có thể thay đổi kích thước tùy ý, trong suốt và rực rỡ, tốt đẹp hơn gấp vô số lần so với các cõi trời.
Cây quý và Nhạc trời: Bảy hàng cây, bảy hàng lan can, bảy hàng lưới, tất cả đều làm từ bốn loại báu. Gió thổi qua cây và lưới tạo ra âm thanh vi diệu của Phật pháp như hàng trăm ngàn nhạc cụ hòa tấu, tự nhiên dẫn dắt người nghe đến sự niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
Khí hậu và Thiên hoa: Không nóng không lạnh, không gió không mưa, luôn ôn hòa và dễ chịu; hoa Mạn đà la rơi từ trên trời xuống sáu lần trong ngày đêm, thơm ngát và rực rỡ sắc màu.
Các loài chim quý: Bạch hạc, khổng tước, vẹt, chim Ca lăng tần già, v.v., đều do Đức Phật hóa hiện để tạo ra những âm thanh hài hòa tuyên thuyết Phật pháp.
Chúng sinh: Không có khổ đau, chỉ có niềm vui, tuổi thọ vô lượng.
Sự vãng sinh: Chúng sinh hóa sinh từ hoa sen trong ao thất bảo, không phải do cha mẹ sinh ra, thoát khỏi nỗi khổ của sinh, lão, bệnh, tử.
Diện mạo: Thân hình màu vàng ròng, trang nghiêm và tôn quý, giống như Phật A Di Đà; sở hữu năm loại thần thông: thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông, túc mệnh thông và thần túc thông, tự tại không chướng ngại.
Tuổi thọ: Vô lượng kiếp, gần như vĩnh hằng, không có cái chết yểu hay già nua.
Bản tính: Tất cả đều là bậc thượng thiện nhân, không có tham, sân, si, đố kỵ hay xung đột; từ bi, bình đẳng, trí tuệ và thanh tịnh, thường xuyên được nghe Phật pháp.
Đời sống: Y phục và thức ăn tự nhiên hiện ra mà không cần lao động; vào buổi sáng, có thể đi thăm mười vạn ức cõi Phật để cúng dường chư Phật rồi trở về trước giờ ăn.
Thời gian và Không gian: Vô tận và Vĩnh hằng.
Thời gian: Không có ngày hay đêm, không có tháng hay năm, hạnh phúc vĩnh cửu; thế giới không trải qua các giai đoạn thành, trụ, hoại, không.
Không gian: Rộng lớn vô biên, không bao giờ chật chội ngay cả khi có chúng sinh từ khắp mười phương tụ hội; một hạt bụi nhỏ cũng có thể chứa đựng ba ngàn đại thiên thế giới.
