Ein hochdetaillierter Prompt, der das Westliche Reine Land (Sukhavati) mit goldenem Boden, Lotusteichen und göttlicher Architektur beschreibt.
Eingabe
Das Westliche Paradies (auch bekannt als das Westliche Reine Land, Sukhavati) ist das Buddha-Land von Amitabha (Buddha des unendlichen Lebens). Sein Hauptmerkmal ist die Abwesenheit jeglichen Leidens und das Erleben reiner Freude, was in krassem Gegensatz zu unserer „erduldenden“ (Saha) Welt steht. Es liegt im Westen unserer Welt, zehn Billionen Buddha-Länder entfernt (Amitabha-Sutra).
Haupt-Buddha: Amitabha Buddha (Unendliches Licht, Unendliches Leben), der ständig den Dharma lehrt; flankiert von Avalokiteshvara Bodhisattva und Mahasthamaprapta Bodhisattva, gemeinsam bekannt als die „Drei Heiligen des Westens“.
Umgebung des Landes: Geschmückt mit sieben Schätzen, makellos.
Boden: Gold als Boden, flach, weich, hell und sauber, ohne Berge, Flüsse, Schluchten, Dornen oder Steine.
Sieben-Schätze-Teiche und Acht-Verdienste-Wasser: Überall Sieben-Schätze-Teiche (Gold, Silber, Lapislazuli, Kristall, Tridacna, rote Perle, Achat). Das Wasser besitzt acht Verdienste: süß, kühl, weich, leicht, klar, duftend, durstlöschend und herzstärkend. Goldener Sand am Boden, Wege aus sieben Schätzen und Lotosblumen im Teich so groß wie Räder, die blaues, gelbes, rotes und weißes Licht ausstrahlen.
Architektur: Pavillons, Paläste und Lehrhallen aus sieben Schätzen, die in der Luft schweben, ihre Größe nach Belieben verändern können, transparent und hell, unzählige Male besser als die himmlischen Reiche.
Kostbare Bäume und himmlische Musik: Sieben Reihen von Bäumen, sieben Reihen von Geländern, sieben Reihen von Netzen, alle aus vier Schätzen gefertigt. Der Wind weht durch die Bäume und Netze und erzeugt subtile Dharma-Klänge, wie hunderttausende Instrumente, die zusammen spielen, und führt die Zuhörer auf natürliche Weise zur Achtsamkeit auf Buddha, Dharma und Sangha.
Klima und himmlischer Regen: Weder Hitze noch Kälte, kein Wind oder Regen, immer mild und angenehm; Mandarava-Blumen regnen sechsmal täglich und nächtlich vom Himmel herab, duftend und farbenfroh.
Wunderbare Vögel: Weiße Kraniche, Pfaue, Papageien, Kalavinkas usw., alle vom Buddha manifestiert, um harmonische Klänge zu erzeugen, die den Dharma verkünden.
Lebewesen: Kein Leiden, nur Freude, unendliche Lebensspanne.
Wiedergeburt: Die Wesen werden aus Lotosblumen in den Sieben-Schätze-Teichen geboren, nicht von Eltern, frei vom Leiden an Geburt, Alter, Krankheit und Tod.
Erscheinung: Purpurgoldene Körper, majestätisch und feierlich, ähnlich wie Amitabha Buddha; ausgestattet mit fünf übernatürlichen Kräften: himmlisches Auge, himmlisches Ohr, Telepathie, Erinnerung an frühere Leben und spirituelle Reise, frei und ungehindert.
Lebensspanne: Unermessliche Kalpas, nahezu ewig, ohne vorzeitigen Tod oder Altern.
Natur: Alle sind überlegene gute Menschen, frei von Gier, Hass, Unwissenheit, Eifersucht oder Konflikten; mitfühlend, gleichmütig, weise und rein, ständig den Dharma hörend.
Leben: Kleidung und Nahrung manifestieren sich auf natürliche Weise ohne Arbeit; am Morgen kann man zehn Billionen Buddha-Länder besuchen, um den Buddhas Opfer darzubringen, und bis zur Essenszeit zurückkehren.
Zeit und Raum: Unendlich und ewig.
Zeit: Kein Tag oder Nacht, keine Monate oder Jahre, ewiges Glück; die Welt unterliegt nicht den Veränderungen von Entstehung, Bestehen, Verfall und Leere.
Raum: Riesig und grenzenlos, niemals überfüllt, selbst mit Wesen aus allen zehn Richtungen; ein einziges Staubkorn kann dreitausend große Welten enthalten.
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