Scène éthérée de la Terre pure bouddhiste
Un prompt très détaillé décrivant la Terre pure occidentale (Sukhavati) avec son sol doré, ses étangs de lotus et son architecture divine.
Consigne
Le Paradis occidental (également connu sous le nom de Terre pure occidentale, Sukhavati) est la terre du Bouddha Amitabha (Bouddha de la vie infinie). Sa caractéristique fondamentale est l'absence totale de souffrance et l'expérience exclusive de la joie, en contraste frappant avec notre monde « d'endurance » (Saha). Situé à l'ouest de notre monde, à dix billions de terres de Bouddha de distance (Sutra d'Amitabha).
Bouddha principal : Le Bouddha Amitabha (Lumière infinie, Vie infinie), qui prêche constamment le Dharma ; flanqué du Bodhisattva Avalokiteshvara et du Bodhisattva Mahasthamaprapta, collectivement connus sous le nom des « Trois Sages de l'Ouest ».
Environnement terrestre : Orné des Sept Trésors, sans défaut.
Sol : Sol en or, plat, doux, brillant et propre, sans montagnes, rivières, ravins, épines ou pierres.
Étangs aux sept trésors et eaux aux huit mérites : Étangs aux sept trésors partout (or, argent, lapis-lazuli, cristal, tridacne, perle rouge, agate). L'eau possède huit mérites : douce, fraîche, légère, claire, parfumée, désaltérante et nourrissante pour le cœur. Sable doré au fond, sentiers aux sept trésors, et lotus dans l'étang aussi grands que des roues, émettant une lumière bleue, jaune, rouge et blanche.
Architecture : Pavillons, palais et salles de conférence aux sept trésors, flottant dans les airs, changeant de taille à volonté, transparents et lumineux, innombrables fois supérieurs aux royaumes célestes.
Arbres précieux et musique céleste : Sept rangées d'arbres, sept rangées de balustrades, sept rangées de filets, tous faits de quatre trésors. Le vent souffle à travers les arbres et les filets, produisant des sons subtils du Dharma semblables à des centaines de milliers d'instruments jouant ensemble, amenant naturellement les auditeurs à la pleine conscience du Bouddha, du Dharma et du Sangha.
Climat et pluie céleste : Ni chaleur ni froid, ni vent ni pluie, toujours doux et confortable ; des fleurs de Mandarava tombent du ciel six fois par jour et par nuit, parfumées et colorées.
Oiseaux merveilleux : Grues blanches, paons, perroquets, Kalavinkas, etc., tous manifestés par le Bouddha pour produire des sons harmonieux proclamant le Dharma.
Êtres sensibles : Aucune souffrance, seulement de la joie, une durée de vie infinie.
Renaissance : Les êtres naissent de fleurs de lotus dans les étangs aux sept trésors, et non de parents, libérés de la souffrance de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort.
Apparence : Corps couleur or pourpre, majestueux et solennels, semblables au Bouddha Amitabha ; possédant cinq pouvoirs surnaturels : œil céleste, oreille céleste, télépathie, rappel des vies antérieures et voyage spirituel, libres et sans entraves.
Durée de vie : Kalpas incommensurables, presque éternelle, sans mort prématurée ni vieillissement.
Nature : Tous sont des êtres d'une bonté supérieure, exempts de cupidité, de colère, d'ignorance, de jalousie ou de conflit ; compatissants, égaux, sages et purs, entendant constamment le Dharma.
Vie : Les vêtements et la nourriture se manifestent naturellement sans travail ; le matin, on peut visiter dix billions de terres de Bouddha pour faire des offrandes aux Bouddhas et revenir à l'heure du repas.
Temps et espace : Infinis et éternels.
Temps : Pas de jour ni de nuit, pas de mois ni d'années, bonheur éternel ; le monde ne subit pas les changements de formation, d'existence, de déclin et de vide.
Espace : Vaste et illimité, jamais encombré même avec des êtres venant des dix directions ; un seul grain de poussière peut contenir trois mille grands mondes.
Comment utiliser ce prompt
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