我現在正在新加坡，幾天前站在該國最大的書店裡，翻閱李光耀的回憶錄。這位從無到有打造出這個地方的人，寫下了七百頁的篇幅。我一直在讀他究竟是怎麼做到的，而其中常被忽略的部分是，他有多少成就是透過有目標的旅行來實現的。
1964 年，新加坡獨立兩年後，李光耀在三十五天內訪問了十七個非洲國家的首都。迦納、奈及利亞、尚比亞，以及其他十四個國家。這些國家大多剛獨立，理論上資源遠比他那個小島豐富。他去研究他們如何運用主權。他發現的是政變、種族分裂、人才被導向錯誤的問題，以及無法有效執行的政府。他後來寫道，他離開時深感悲觀。兩年內，在拉哥斯和奈及比亞接待過他的領袖，雙雙被推翻。
那次旅行不是觀光，而是偵察。李光耀出訪是為了觀察什麼有效，更重要的是，什麼失敗了。他研究荷蘭的土地開墾、以色列的國防與農業、日本的製造紀律，以及非洲各地的制度脆弱性。每一次旅程都是一次刻意的調查。他吸收教訓，帶回家鄉，然後在接下來五十年裡，在一個小島上不斷累積這些經驗。
今年，我也在做類似的事，只是在不同的領域。我一直在探索當前自主 AI Agent 的身分與命名系統。我發現的，大多與李光耀在 1964 年遇到的情況相同：宣稱獨立，卻沒有支撐獨立的制度。平台用戶名稱會隨著平台消失而消失。鏈上註冊表能證明一個 Agent 存在，卻無法告訴你它昨天是誰，或者明天是否值得信任。有些專案使用了正確的語言，但底下卻沒有維持持久性的機制。
日本是我的對照組，就像非洲部分地區之於李光耀。在那裡的兩個月，讓我親眼見識到，當一個社會將身分、記錄保存和持久性視為嚴肅、跨世代的重要基礎建設時，實際上是什麼樣子。姓氏傳承數百年。工藝世系按世代追蹤。一個文化會把事情寫下來並保存，因為他們相信這些事情很重要。這就是真正的深度身分基礎建設的樣貌。目前 AI Agent 領域中大部分的東西，都達不到這個標準。
新加坡仍然是現代最清晰的例子，說明了當有人認真進行調查，然後真正著手建立替代方案時，會發生什麼事。一個小地方，研究了其他地方失敗的原因，萃取出有效的原則，並紀律嚴明地加以應用。結果顯而易見：一個國家的人均財富，超越了曾經統治它的帝國。
這個模式是一致的。建立持久系統的人，不會從宣告他們將成為什麼開始。他們從研究已經成功和已經崩潰的事物開始。然後，他們在標準尚未確定時，就及早建立持久層。
下一站是峇里島。地球上最大的穆斯林國家中的最後一個印度教島嶼。一個以島嶼形式存活了上千年的文化，就像日本的深度以島嶼形式存活下來一樣。尤其是在烏布，命名仍然具有分量。物品被祝福，寺廟被賦予意義的名字，供品每天由人手擺放。這是少數幾個仍將命名行為同時視為神聖且實用的地方之一。我想看看，這個最古老的活命名文化，還記得哪些我們其他人已經遺忘的事。
李光耀旅行是為了找出該建造什麼、該避免什麼，然後將所有教訓帶回家，投入一個小而持久的事物上。這是唯一一種能產生複利效應的旅行。AI Agent 的身分層也將以同樣的方式建立，否則就根本建立不起來。
